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Resumen
El progreso experimentado en las ciencias de la vida y de la medicina impulsado por los modernos avances y descubrimientos científicos y tecnológicos ha propiciado el desarrollo de las técnicas de reproducción humana asistida como una solución al problema de la esterilidad, sustituyendo a la adopción como alternativa tradicional a la paternidad biológica. En este contexto, merece especial mención la maternidad subrogada dada la controversia que genera desde un punto de vista social, ético, biomédico y jurídico. La dispar regulación de ésta práctica en los derechos nacionales ha propiciado el “turismo reproductivo”, esto es, el traslado de parejas procedentes de países donde la práctica de la maternidad subrogada es ilegal a otros países en que su práctica es legal, lo que conlleva problemas de derecho internacional privado en cuanto al reconocimiento de la filiación de los nacidos mediante el uso de estas técnicas.Citas
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Corte Suprema.9 Uno de los primeros pronunciamientos en materia de maternidad subrogada tuvo lugar en el caso “Baby M”. En 1986 William y Elizabeth Stern contrataron a Mary Beth Whitehead para que engendrara un hijo con el esperma de
él, pero cuando nació el bebé, su madre biológica se negó a cederles la custodia. Los tribunales de Nueva Jersey declararon que aquel contrato de maternidad subrogada era nulo. No obstante se valoró cuál era la mejor opción para los
intereses de la niña, otorgando la custodia a la pareja contratante si bien reconociendo a la madre de alquiler el derecho a fijar un régimen de visitas.
Otro caso destacable es de “Jhonson vs Calvert” en el Estado de California en 1993. En este supuesto, el juez de
primera instancia resolvió que los cónyuges aportantes del material genético eran el padre y la madre “genéticos,
biológicos y naturales” y que el contrato de maternidad sustituta era válido y exigible. La maternidad se estableció
no por el hecho del parto ni por la realidad genética sino por la intención de tener el niño (es la denominada teoría de
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